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桐丁
“三、二、一,开始!”一声口号之后,各支团队以饱满的热情和迸发的活力在街巷小弄里徒步穿梭。
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作品百余次参加全国各类专业展览并多次获奖,著有《张索印选》《高等师范书法教程》《持敬集》等;编有《汉字之美》《海派篆刻名家系列—马公愚集》《钵水斋书翰选粹》《中国篆刻聚珍-方介堪》《全国大学生篆刻大展作品集》等。
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”张索很谦虚地说自己书法一般,最下功夫的还是篆刻,但他总说自己是“半个篆刻家”,平时也只多刻汉印白文。
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认识张索多年,记得刚从永嘉来温州市区工作时,接触较多,有几年一同参加市政协文史委的活动,同时也聊江心屿金秋文化旅游节庆的事,我案头的《江心志》就是他赠阅的。
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“对传统文化,我们需要补钙,学会贯通诗书画印”,对这一点,张索有清醒的认识与清晰的定位,篆刻是其主攻方向,触类旁及诗书画。
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第一件作品“正心修身齐家治国平天下”,体现传统儒家的大格局;第二方“是诸法空相”,源于佛教,意为世间所有东西皆为虚空;第三方是其常用的笔名“石头记者”,语意双关,一方面表明用石头印章刻录人生,一方面隐喻“石头记者”即“红楼梦者”,你我都是梦中人,华丽的红楼也不过是一场梦幻而已;第四件作品“焉哉乎也”,这四个字本身没有意义,是《千字文》“天地玄黄,宇宙洪荒...”的最后一句。
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